Các pháp trong ngôn ngữ được xác định là một tổ chức hiệp hội thành lập với hành động đó là đích thực và trong luật được đối xử như những người có quyền và bổn phận hay còn gọi là với các chủ đề của pháp luậtCác đối tượng của luật pháp khoa học có hai, cụ thể, và người pháp nhân. Gọi là chủ đề của luật pháp của người pháp và tự nhiên gấu quyền và nghĩa vụ của pháp luật. Một nơi Công cộng, Pháp nhân (publiekrecht) là một pháp nhân thành lập theo luật công hay một pháp mà điều chỉnh các mối quan hệ giữa nhà nước và những hay các quan chức của nó với các công dân của nước liên quan đến lợi ích của công chúng, như luật hình sự hiến pháp luật của nhà nước quản lý luật quốc tế, và vân vân. Ví Dụ: Những Nước, Chính Quyền Địa Phương, Ngân Hàng Indonesia. Cơ thể của Riêng tư pháp Luật (privaatrecht) là một thành lập pháp nhân trên cơ sở của pháp luật dân sự hay pháp luật dân sự hay hiệp hội của những người hợp tác (hình thức một doanh nghiệp) và là một sự thống nhất đáp ứng yêu cầu theo quy định của pháp luật.
Cơ thể của Riêng tư pháp Luật đó hướng Provit Hướng (dụ: một công Ty) atauNon Liệu (dụ: nền Tảng).
Ở Indonesia, hình thức của đơn vị kinh doanh (tổ chức kinh Doanh), thể thao, và chủ yếu là một di tích của chính phủ hà lan. Theo lý Thuyết của Von Savigny pháp lý, thực thể duy nhất nhân tạo nước. Pháp nhân, nó chỉ là một tiểu thuyết, nghĩa là một cái gì đó điều đó không thực sự tồn tại, nhưng người phục hồi nó trong bóng tối như là một chủ đề mà có thể thực hiện hành động pháp lý như một người đàn ông. Điều này lý thuyết cũng theo HouwingTeori này cũng được lưu truyền bởi các học giả đức Friedrich Carl von Savigny trong cuốn sách của ông ấy có quyền Hệ thống des Hentingen Romischen Recht. Điều này lý giải thích rằng một pháp là một tiểu thuyết của pháp luật, trong lý thuyết đây là bày tỏ"Họ có tồn tại, nhưng không có tính cách thật tiết kiệm được đưa ra bởi luật pháp, có liên quan đến họ như là 'người'"(Họ nhận ra sự tồn tại của nó, nhưng không phải là một thực sự riêng tư, đó là thể hiện bởi luật pháp, mà được coi như một người.).
Điều đó có nghĩa là chỉ có những người trở thành chủ đề của pháp luật, trong khi người pháp như là một chủ đề của luật pháp là chỉ viễn tưởng, mà là một cái gì đó điều đó không thực sự tồn tại, nhưng người bật nó lên trong cái bóng của nó.
Pháp được tạo ra tình Trạng của chính phủ là hình thức của nó là không thực tế, để giải thích một điều. Nói cách khác, sự thật theo bản Chất, con người luôn là chủ đề của pháp luật, nhưng những người tạo ra trong cái bóng của mình, một người pháp như là một pháp lý thể chiếm tương đương với một con người. Vì vậy, mọi người hành xử như nếu có pháp luật khác đối tượng, nhưng các hình thức là không thực tế, nó không thể làm việc hành động, do đó, con người như là người đại diện của họ. Theo lý thuyết này chỉ con người có thể là cơ thể của pháp luật. Tuy nhiên, từ lý thuyết là có một sự giàu có (vermogen) mà không phải là một người giàu có, nhưng sự giàu có đang bị trói vào một mục tiêu cụ thể. Sự giàu có đó không có ai ở không phải của họ, và đó là bị ràng buộc vào một mục tiêu cụ thể nào được đưa ra tên của một pháp nhân. Lý thuyết này xuất phát từ sự colltiviteitstheorie và là tuyên bố của các học giả đức A. Brinz, và tiếp theo là Van der Hayden trong cuốn sách đề Lehrbuch der Pandecten. Điều này lý giải thích rằng một pháp nhân cũng giống như một cơ thể với sở thích cụ thể, và những người trở thành chủ đề của pháp luật tinh khiết. (Chỉ có con người mới có thể được coi như một người pháp luật tuy nhiên cũng có thể bảo vệ các mục đích của các mục đích khác ngoài chú ý mục đích của người đàn ông. Thuộc sở hữu của công ty không phải là tài sản của bất kỳ người nào. Nhưng nó được coi như là quyền sở hữu cho một mục đích xác định và có một nguồn cung cấp công ty để bảo vệ cho các mục đích của mục tiêu đó). Điều này lý thuyết trình bày bởi đức giả heidi Jheering sau đó tiếp theo Molengraaft, Marcel, có khả năng tăng, và Apeeldorn. Điều này lý giải thích rằng một pháp nhân là hiệp hội của những người có quyền và bổn phận của mỗi, lý thuyết này không xem xét các pháp như là một trừu tượng hoặc sinh vật, do đó là những gì tạo nên các quyền và nghĩa vụ pháp nhân quyền và nghĩa vụ của các thành viên lại với nhau, cũng như sự phong phú của các pháp nhân đó là đồng sở hữu, không nên được chia. Vì vậy, pháp nhân, thường là xây dựng của pháp luật, tất nhiên. Một pháp nhân theo lý thuyết này không phải là trừu tượng (viễn tưởng) và không phải phong phú (phải) mà không được bersubjek, nhưng cơ quan luật pháp là một cái gì đó của sinh vật đó là thật, thân một cách nghiêm túc trong hiệp hội luật đó có thể hình thức sẽ của mình thông qua các công cụ mà là với anh ta (hội đồng quản trị các thành viên) như con người, có giác quan và như vậy. Những người theo thuyết của cơ quan này, trong số những người khác, Ông L. C. Polano Điều này lý thuyết cũng đưa ra bởi đức giả, Otto von Gierke trong cuốn sách của ông ấy có quyền Das Đức Cenossenchtsrecht. Điều này lý giải thích rằng người pháp nhân đã được chuyển trong hiệp hội luật, và có thể đáp ứng những ý thích của quản lý-các ban quản lý, trung gian công cụ hay cơ quan như các thành viên hoặc quản lý nói rằng sẽ qua người trung gian của mình, hoặc với bàn tay của mình, nếu các sẽ được viết trên giấy, cũng như nội tạng của cơ thể con người, vì Vậy, theo lý thuyết này, Pháp Nhân, đó là thực sự, ví Dụ như: sự Quản lý của chủ tịch của pháp nhân, cũng như người đứng đầu của con người, đã được cho Biết đó là một pháp nhân, đó là một realiteit bê tông, thực sự, mặc dù không phải là rõ ràng là không volga, nhưng ở pháp thực tế. Lý thuyết này được đưa ra bởi người hà lan học giả E M Bạn và chấp nhận bởi Paul scolten, theo lý thuyết này, pháp Nhân là một biểu hiện của bất và bê tông như bất cứ con người, mặc dù nó không thể chạm vào, nhấn mạnh rằng nên nói một thực thể pháp lý với một con người là giới hạn cho những trường của pháp luật. Này, lý thuyết là một sự tinh tế của các lý thuyết của Cơ quan đề nghị của Otto von Gierke. Bạn mình gọi lý thuyết này như một lý thuyết của thực tế rất đơn giản, bởi vì nên các phương trình đưa ra trên cơ thể con người và luật pháp là chỉ giới hạn trong lĩnh vực của pháp luật. Ở Indonesia, hình thức của đơn vị kinh doanh (tổ chức kinh Doanh), thể thao, và chủ yếu là một di tích của chính phủ hà lan.
